Por que a mitologia grega ressoou com o público por milhares de anos? Além do apelo fantástico de deuses poderosos e bestas míticas, essas histórias, por mais exageradas que possam parecer, capturam a essência do que é ser humano.
Claro, os antigos gregos estavam muito conscientes de que o
amor e a luxúria são elementos fundamentais da experiência humana e esse
reconhecimento é abundantemente aparente em seus mitos e religião.
Os antigos gregos transmitiram muitas histórias de casais tragicamente condenados, deuses ciumentos e amantes proibidos que, por sua vez, inspiraram futuras gerações de poetas, dramaturgos, pintores e escultores.
Orfeu e Eurídice
A
história de Orfeu e Eurídice é um dos contos mais trágicos da mitologia
grega. Orfeu
da Trácia era filho do deus Apolo
e da musa Calíope. Ele era conhecido por seus talentos musicais com uma lira e
se apaixonou pela bela Eurídice.
Um dia, Eurídice estava vagando na floresta com ninfas
quando o pastor Aristeu a avistou. Quando Eurídice rejeitou os avanços do
pastor, ele a perseguiu e durante seus esforços para escapar ela foi mordida
por uma cobra venenosa e morta.
Totalmente destruído pela morte de sua esposa, Orfeu
voltou-se para a música e comoveu os deuses com suas melodias tristes. Com a
proteção dos deuses, Orfeu desceu ao submundo em busca de sua esposa,
conseguindo contornar tanto as almas dos mortos quanto o poderoso cão
de três cabeças Cérbero, que gostou de sua música.
Orfeu se apresentou diante de Hades
– o deus dos mortos na mitologia grega – e sua esposa Perséfone e os
emocionou muito com uma melodia triste. Hades permitiu que Orfeu recuperasse
sua esposa do submundo com a condição de que ele a conduzisse sem se virar para
olhar para ela.
No entanto, quando eles ascenderam do submundo, Orfeu não
conseguiu ouvir os passos de Eurídice atrás dele e ficou ansioso porque os
deuses o haviam enganado. Ele perdeu a fé e olhou para trás. Consequentemente,
Eurídice foi devolvida ao submundo e Orfeu foi forçado a retornar sem ela.
Orfeu não suportava viver sem sua esposa e pediu sua própria
morte em uma canção. Seu desejo foi atendido, seja por feras que o
despedaçaram, seja pelas bacantes (mulheres seguidoras de Dionísio). Em outra
versão, Zeus
o matou com um raio.
Pigmalião e Galateia
Em uma versão do mito grego, Pigmalião ou Pigmaleão,
filho de Belus, apaixonou-se por Afrodite,
a deusa do amor, luxúria, prazer e procriação. No entanto, Afrodite se
recusou a dormir com ele.
Depois de ser rejeitado, Pigmalião fez uma imagem de marfim de
Afrodite e a colocou em sua cama. Ele orou à deusa por piedade. Afrodite
respondeu à sua oração e entrou na estátua de marfim, dando vida à estátua
transformada em mulher que seria conhecida como Galateia.
Galateia gerou Pigmaleão Pafos e Metharme. Pafos, que
sucedeu a Pigmalião, era o pai de Cíniras, que fundou a cidade de Pafos em
Chipre.
Afrodite e Adônis
A história de Afrodite
e Adônis é outro dos contos trágicos da mitologia grega. Começa com a avó
de Adônis, Cenchreis, que se gabava de ser mais bonita que Afrodite.
Enfurecida, Afrodite amaldiçoou Cenchreis para que sua filha, Mirra, se
apaixonasse por seu marido, o rei Teias.
Por muitas noites mirra se esgueirou no escuro para o quarto
de Teias onde os dois fizeram amor. Sem saber que era sua filha, Teias acendeu
uma lâmpada uma noite para descobrir a identidade de sua amante secreta.
Horrorizado ao ver Teias, ele imediatamente tentou matá-la, mas ela escapou.
Teias fugiu e descobriu que ela estava grávida. Ela não
desejava viver nem morrer e por isso rezou aos deuses para acabar com seu
sofrimento. Eles responderam transformando-a em uma árvore de mirra. Um javali
passou por cima desta árvore e a atingiu com suas presas. Do rasgo na árvore
surgiu o bebê Adonis.
Afrodite estava passando pela árvore quando Adônis saltou e
deu o bebê para Perséfone cuidar. Quando Adônis
se tornou adulto, ele era o homem mais bonito entre os mortais e deuses, e
ambas as deusas se apaixonaram por ele.
Afrodite e Perséfone,
que agora estavam amarguradas por possuir Adônis, levaram sua disputa a Zeus,
que as encaminhou à musa Calíope. Zeus, atendendo à palavra de Calíope,
decretou que Adônis passasse quatro meses com Afrodite e quatro meses com
Perséfone. Os quatro meses restantes do ano poderiam ser gastos como ele
desejasse.
Adônis, que favorecia Afrodite, passava os quatro meses
adicionais livres para ele com a deusa do amor. Nos quatro meses, ele passava
cada ano no submundo com Perséfone, as plantas morriam e o inverno cobria a
terra.
Adônis era um caçador afiado, o que acabaria por ser sua
ruína. Ele se deparou com um javali e, apesar de acertá-lo com sua lança, o
javali o mordeu com suas presas. Afrodite correu para resgatá-lo, espetando o
dedo do pé em uma rosa branca no processo. Ela era tarde demais e Adônis
morreu. A rosa branca, manchada com o sangue da deusa, ficou vermelha e,
segundo a mitologia grega, foi a primeira rosa vermelha.
Helena e Páris
Helena
e Páris
são talvez o par de amantes mais famoso da mitologia grega, embora estejam
longe de ser o casal perfeito. Como recompensa por favorecer Afrodite em uma
disputa com suas companheiras deusas Hera
e Atena,
Páris, que também é chamada de Alexandre, recebe da deusa a mulher mais bonita
do mundo.
Há apenas um problema, Helena já era casada com o rei espartano Menelau. Isso não impediu Páris, que seduziu Helena e a levou para Tróia, onde seu pai, Príamo, governava como rei.
Esta decisão precipitada trouxe guerra
a Tróia. Liderados por Agamenon,
irmão de Menelau, os gregos navegaram para Ilium (Tróia) para sitiar a cidade e
recuperar Helena.
Na Ilíada
de Homero, Páris é amplamente retratado como uma covarde. Em um duelo com
Menelau, ele é derrotado, mas salvo por Afrodite. A essa altura, até Helena o
desprezava, mas foi forçada a ir para a cama por Afrodite. Ele era
constantemente repreendido por seu irmão Heitor e os outros troianos por não
mostrar coragem suficiente na batalha.
Eventualmente, Páris foi morto e, após a Guerra
de Tróia, Helena é devolvida a seu marido original, Menelau.
Ulisses e Penélope
Enquanto Helena e Páris oferecem uma visão bastante cínica
do amor, a relação entre Ulisses/Odisseu
e Penélope foi muito mais admirável e talvez seja um dos casamentos mais
felizes retratados na mitologia grega.
Ulisses/Odisseu foi o rei de Ítaca e um herói da Guerra de
Tróia. Ele passou duas décadas longe de sua esposa Penélope e do filho
Telêmaco, que permanecem em casa em Ítaca, enquanto ele passa dez anos lutando
contra os troianos e mais dez anos lutando para voltar para casa.
Enquanto Odisseu enfrentou praticamente todas as provações
imagináveis fora de casa, Penélope teve suas próprias lutas para lidar. Com o
passar dos anos, assumiu-se que Ulisses/Odisseu estava morto e pretendentes à
mão de Penélope em casamento começaram a se reunir em números crescentes.
Penélope, que permanece sempre leal ao marido e igualmente
astuta, inventou maneiras de manter os pretendentes afastados. Seu primeiro
estratagema foi tecer uma mortalha funerária para seu sogro, Laertes. Tecendo
durante o dia, ela mantinha os pretendentes afastados, mas desvendava seu
progresso à noite. Ao fazer isso, ela conseguiu atrasar os pretendentes em três
anos.
Ulisses/Odisseu
finalmente voltou para casa em Ítaca, onde entrou no palácio disfarçado de
mendigo. Penélope suspeitou que este homem era de fato seu marido, mas
pediu-lhe que respondesse a perguntas que só ele saberia responder. Depois de
responder com sucesso, ele mata os pretendentes e governa ao lado de sua esposa
mais uma vez em Ítaca.
A mitologia grega antiga está repleta de histórias de amor e
luxúria entre mortais e deuses. Muitos deles terminaram em tragédia.