Quem Foi Ampelos na Mitologia Grega?

Ampelos era uma figura popular da mitologia clássica ou sua história foi uma criação posterior? Leia mais para descobrir!

Ampelos ou Ampelus é um dos personagens menos conhecidos da mitologia grega. Um jovem amante de Dionísio, o sátiro era belo e imprudente.

Duas versões da história de Ampelos sobrevivem até hoje. Ambos contam uma versão diferente de sua morte e como ele foi homenageado pelo deus que o amava.

Essas histórias parecem estar de acordo com mitos mais antigos, e não é incomum que as primeiras versões de algumas histórias sejam perdidas. Pistas nas histórias, no entanto, indicam que esse pode não ser o caso da história de Ampelos.

Parece provável que Ampelos não era uma figura da mitologia grega clássica. Em vez disso, ele pode ter sido a criação de um poeta posterior.

A Morte de Ampelos

Duas fontes contam a história de Ampelos na mitologia antiga.

Ambos afirmam que ele era um jovem sátiro. Embora muitos dos deuses rústicos não fossem atraentes, sua juventude o fazia parecer muito bonito.

Ampelos chamou a atenção do deus que passava mais tempo entre os sátiros. Dionísio passou a se sentir atraído pelo jovem sátiro e os dois iniciaram um intenso caso de amor.

Ampelos vivia nas selvas da Trácia, e Dionísio frequentemente se juntava a ele lá. Ampelos participava das festas do deus e Dionísio às vezes deixava sua comitiva para trás para passar o tempo com o jovem sátiro.

Embora seu rosto imberbe e corpo jovem tornassem Ampelos atraente, também o tornava imprudente. Sua impetuosidade desempenhou um papel em ambas as versões de sua história.

De acordo com Ovídio, Ampelos morreu enquanto colhia as uvas que eram sagradas para Dionísio. Ele escalou um olmo alto para alcançar uma videira particularmente alta e caiu para a morte.

Dionísio ficou tão desolado com a morte de seu jovem amante que imortalizou o sátiro nas estrelas. Ampelos foi transformado na constelação de Vindamitor, o Colhedor de Uvas.

Quatro séculos depois da história de Ovídio, Nono de Panópolis contou uma versão diferente no Dionisíaca. Esta história das viagens e guerras de Dionísio foi quase inteiramente original, e não retirada de relatos anteriores.

A história de Nono afirmava que Ampelos não foi morto por um acidente imprudente, mas por arrogância impulsiva. Esta versão do conto dizia que Selene era a culpada pela morte de Ampelos.

Em sua história, Ampelos cavalgava um touro selvagem pela floresta sob a luz da lua cheia. Olhando para a lua, ele gritou para Selene.

Ampelos desafiou a deusa da lua e a desafiou a fazer o pior que pudesse. Ela era uma deusa com chifres que dirigia uma parelha de touros, enquanto o jovem sátiro afirmava que tinha chifres e estava montando um touro.

Ofendida com isso, Selene olhou para baixo de seu lugar no céu para descobrir quem a havia insultado. Localizando Ampelos nas costas do touro, ela enviou uma mosca atrás dele.

Picado repetidamente pelo moscardo, o touro enlouqueceu. Ele avançou pela floresta, jogando Ampelos de suas costas e o escornando até a morte.

Nesta versão da história, Dioniso homenageou Ampelos, transformando-o na primeira videira. O suco da fruta, que servia para fazer vinho, era o sangue do jovem sátiro.

A História de Ampelos Parece Ser Uma Daquelas Que o Próprio Ovídio Imaginou

É importante notar que ambas as versões da história de Ampelos foram contadas muito tarde na história grega. Ovídio escreveu em Roma na virada do século I, enquanto Nono foi um escritor egípcio-grego do século V.

O fato de a primeira menção de Ampelos ocorrer nas obras de Ovídio torna provável que este não fosse um mito mais antigo e estabelecido antes dessa época.

Ovídio era conhecido não apenas por embelezar mitos conhecidos, mas também por criar suas próprias novas histórias. Estes estavam tão de acordo com os temas e motivos dos mitos clássicos que eram facilmente confundidos com lendas mais antigas.

A história de Ampelos parece ser uma daquelas que o próprio Ovídio imaginou. Tem temas de mitos gregos, mas há indícios de sua originalidade.

A morte acidental de Ampelos na versão de Ovídio, por exemplo, parece deslocada entre outros mitos. Na mitologia grega, era muito mais comum que o amante de um deus morresse por causa das ações de outra divindade ou de um destino estabelecido há muito tempo.

Para um personagem como Ampelos simplesmente cair de uma árvore por causa da imprudência juvenil não parece se encaixar com outras histórias de amantes dos deuses. Em vez disso, parece provável que Ovídio tenha criado um novo mito para explicar a existência de uma constelação.

Mesmo a constelação não se encaixa inteiramente na versão da história dada por Ovídio. A colhedora de uvas nas estrelas era mais comumente chamada de Vindiatrix, um termo feminino.

As histórias de Ovídio eram populares, entretanto, e muitas passaram a ser aceitas como verdadeiros mitos. Algumas de suas histórias mais conhecidas não foram atestadas em nenhum outro lugar, mas foram incorporadas ao cânone da mitologia greco-romana.

Nono parece ter aceitado pelo menos parte da história de Ovídio. Embora ele tenha mudado muitos dos detalhes, o jovem amante sátiro de Dionísio era familiar para ele.

A história de Nono está mais de acordo com os mitos antigos em que o personagem foi punido por sua arrogância. Mais do que um acidente, sua versão da história de Ampelos teve sua morte como resultado de um insulto a uma deusa, uma ocorrência comum em mitos mais antigos.

Há também pistas em sua história, no entanto, que indicam que veio de sua própria mente, e não de uma tradição estabelecida.

Nono, por exemplo, descreve Selene como uma deusa com chifres. Este não era um tema comum na mitologia grega, mas era a forma como a deusa da lua às vezes era retratada no Egito natal de Nono.

Esta versão da história também contradiz mitos que são conhecidos por serem mais antigos. Fontes mais antigas nomearam outro dos amantes de Dionísio como as origens da videira.

Parece provável que a história de Ampelos não era uma lenda antiga da mitologia grega. Em vez disso, o personagem foi criado, ou pelo menos reaproveitado, por Ovídio e tornou-se popular o suficiente para inspirar uma recontagem posterior.

Resumindo

Ovídio e Nono contaram versões diferentes da história de Ampelos. Ele era um jovem sátiro trácio que se tornou amante de Dionísio.

Na história de Ovídio, Ampelos morreu de uma queda. Ele perdeu o equilíbrio ao subir em uma árvore para alcançar um cacho de uvas.

Dioniso homenageou seu amante criando uma nova constelação. Vindemitor, o Colhedor de Uvas, foi colocado no céu como a imagem de Ampelos.

A história contada posteriormente por Nono, porém, deu uma versão diferente dos acontecimentos.

Ele alegou que Ampelos morreu depois de insultar imprudentemente a deusa da lua Selene. Ele foi ferido por um touro e imortalizado como a primeira videira.

Essas duas histórias têm temas e imagens comuns na mitologia grega antiga, mas detalhes sugerem que eram versões posteriores. Ampelos pode não ter sido um personagem da mitologia grega clássica, mas uma criação da mente inventiva de Ovídio.