Adônis: O Amor Dos Deuses Gregos

Adônis não era um deus, mas era muito amado por eles. Continue lendo para saber mais sobre o menino mais bonito da mitologia grega!

A arte e a cultura da Grécia Antiga glorificavam a beleza dos jovens. Eles eram considerados pela maioria ainda mais graciosos e atraentes do que as mulheres da mesma idade.

O epítome do belo jovem grego era Adônis. Ele era tão bonito que seu nome ainda é usado para descrever um homem perfeitamente atraente.

Na mitologia grega, Adônis era atraente o suficiente para que deuses e deusas lutassem por seu favor. Duas dessas deusas discutiram tanto sobre a quem ele pertencia que o próprio Zeus foi forçado a intervir para manter a paz.

Adônis acabou sendo mais intimamente associado à Afrodite, a deusa do amor e da beleza. Ele passou todo o tempo que pôde com Afrodite até sua morte prematura.

Esta história de Adônis ilustrou o ideal grego de boa aparência juvenil, mas os historiadores há muito acreditam que suas origens podem estar em outra cultura.

O Nascimento de Adônis

De acordo com a maioria das versões da lenda, Adônis era filho de Mirra. Ela também era às vezes conhecida como Esmirna.

Mirra era uma princesa de Chipre que, quebrando um dos maiores tabus da sociedade, se apaixonou pelo próprio pai.

Alguns escritores afirmaram que Afrodite causou isso porque Mirra a ofendeu. Ovídio, no entanto, disse que o Cupido (Eros) não poderia assumir a responsabilidade por um crime tão terrível.

Mirra se disfarçou para enganar seu pai para deixá-la entrar em seu quarto. Quando ele descobriu sua verdadeira identidade, ficou horrorizado.

O rei Cíniras perseguiu sua filha com uma espada, fazendo-a fugir para salvar sua vida. Em algumas versões da história, ele a perseguiu por nove meses antes que ela se encontrasse na Arábia.

Exausta e cheia de vergonha, Mirra clamou aos deuses por misericórdia. Mirra foi poupada de mais vergonha ao ser transformada em uma árvore de mirra. A fragrância da árvore veio de suas lágrimas.

Mirra deu à luz um filho após sua transformação em uma árvore. Afrodite encontrou o bebê e o chamou de Adônis.

Afrodite não criou a criança sozinha, no entanto. Em vez disso, ela o enviou ao submundo para ser criado por Perséfone, que, como esposa de Hades, o deus da morte, nunca teve filhos.

A Rixa de Afrodite e Perséfone

Depois de vários anos, Afrodite voltou para reclamar seu filho adotivo. Ela planejou levá-lo de volta ao mundo dos homens e encontrar uma posição adequada para ele.

Quando ela viu Adônis quando jovem, no entanto, ela ficou imediatamente impressionada com sua beleza. O filho de Mirra havia se tornado a pessoa mais bonita que ela já vira. Ela decidiu que, como a deusa da beleza, ele pertencia a ela.

Afrodite amava Adônis, mas ela não estava sozinha. Perséfone também se apaixonou pelo belo jovem e desejava mantê-lo no submundo.

As duas deusas discutiram sobre quem tinha mais direitos sobre Adônis. Sem Afrodite ele não teria nascido, mas foi Perséfone quem o criou desde bebê.

Zeus finalmente interveio para resolver a disputa, evitando que as deusas lutassem mais. Ele declarou que Adônis deveria dividir seu tempo entre as duas, mas também deveria ter alguma escolha própria.

Adônis passaria um terço do ano na terra com Afrodite e um terço no submundo com Perséfone. Zeus permitiu que ele decidisse por si mesmo como passar os outros quatro meses, dando-lhe a liberdade de escolher como passar o tempo.

Adônis escolheu permanecer com Afrodite. Perséfone ficou desapontada, mas não conseguiu contradizer o decreto de Zeus.

A Morte de Adônis

Adônis e Afrodite estavam constantemente juntos. Durante dois terços do ano, eles eram virtualmente inseparáveis.

Afrodite até o acompanhava enquanto ele caçava, algo que a deusa da feminilidade e da beleza não fazia de outra forma. Ovídio afirmou que ela até usava saias curtas e corria pela floresta da maneira infantil preferida por Ártemis.

Certo dia, enquanto eles estavam na floresta, um javali atacou o jovem. Adônis foi chifrado e mortalmente ferido.

Afrodite segurou seu jovem amante em seus braços enquanto ele sangrava até a morte. Segundo algumas fontes, ela o deitou em uma cama de alface enquanto ele morria e a planta era sagrada para ela daquele dia em diante.

Afrodite chorou quando Adônis morreu. Onde as lágrimas dela se misturavam com o sangue dele, flores brancas e vermelhas de anêmonas, conhecidas por serem de curta duração, floresciam.

A maioria dos escritores acreditava que o ataque do javali não foi um desastre espontâneo.

A deusa do amor previu que caçar animais selvagens seria perigoso para seu jovem amante. Ela o avisou para caçar apenas animais como coelhos e pássaros que não eram perigosos, mas ele não atendeu ao aviso dela.

A versão mais comum da história diz que Ares enviou o javali atrás de Adônis. Ares, o deus grego da guerra estava com ciúmes porque Afrodite passava todo o seu tempo com um jovem humano em vez de com ele.

Alguns alegaram, pensaram, que Ártemis havia enviado o javali em seu lugar. As florestas eram seu domínio e ela não aprovava a maneira como Adônis e Afrodite se comportavam enquanto caçavam juntos.

Outra versão da história, no entanto, dizia que Apolo foi o responsável pelo ataque.

Erimanto, filho de Apolo, foi punido por ter visto Afrodite após sua união com Adônis e Apolo, irritado, transformou-se em javali e matou Adônis atacando suas defesas.

Foi dito que Afrodite nunca parou de chorar por Adônis. Seu amor por ele era tão grande que ela foi afetada para sempre pela perda.

Outros Deuses Que o Amavam

Apolo pode ter tido outro motivo para estar zangado com Afrodite, no entanto. Muitas fontes afirmaram que Perséfone não foi a única que competiu com a deusa da beleza pelo amor de Adônis.

Adônis era tão bonito que muitos deuses e deusas gregos foram atraídos por ele. Ele escolheu Afrodite, mas isso não impediu o ciúme dos outros.

Além de Perséfone, algumas das divindades que dizem ter amado Adônis foram:

Apolo – Muitos escritores disseram que Apolo também estava apaixonado por Adônis. Alguns alegaram que Adônis compartilhava esse amor, e Ártemis o matou porque ela não aprovava o caso de seu irmão com um humano.

Hércules - De acordo com uma fonte, Hércules disputou o amor de Adônis. Como vingança, Afrodite disse ao centauro Nessus como enganar a esposa de Hércules para matá-lo.

Éris – Ovídio afirmou que Adônis era tão bonito que até a deusa da discórdia foi levada com ele.

Dionísio - Em algumas histórias, Dionísio competiu por Afrodite e a filha de Adônis, Béroe. Outros, no entanto, insinuaram que ele também estava apaixonado pelo pai de Béroe.

Até os deuses gregos que não queriam Adônis para si reconheceram sua beleza.

Ao competir com Dionísio pelo favor de Béroe, Poseidon disse que Adônis foi abençoado várias vezes. Ele não apenas tinha uma filha linda e o amor de Afrodite, mas sua beleza era incomparável.

Zeus também reconheceu a beleza de Adônis quando Afrodite e Perséfone o procuraram com sua disputa.

Alguns deuses, no entanto, ficaram menos satisfeitos com Adônis e seus encantos.

Ás vezes dizia-se que Ártemis ficava particularmente enojada com o belo jovem.

Como uma casta deusa virgem, Ártemis desaprovava a maneira como os outros olímpicos se comportavam perto de Adônis. Isso era especialmente verdade, já que Adônis adorava caçar, muitos de seus flertes ocorreram no domínio da deusa da caça.

Adônis, o Deus da Fertilidade

Muitos historiadores acreditam que a lenda de Adônis não foi um mito original da antiga religião grega. Mesmo alguns escritores antigos tardios comentaram sobre a fonte mais provável da história.

Cícero, por exemplo, mencionou que Afrodite era chamada de Astarte no Oriente. Outros nomes mesopotâmicos para essa deusa, que provavelmente inspiraram o personagem de Afrodite, e não o contrário, eram Inana e Ishtar.

Na Babilônia, Suméria e Ur, ela era a deusa do amor e da beleza. Ela era a deusa principal do panteão e intimamente ligada aos conceitos de fertilidade.

Seu consorte era Tamuz, também chamado de Dumuzi. Ele era um deus da fertilidade, dos pastores e do campo.

Enquanto a lenda grega de Perséfone explicava as estações e o ciclo da vida e da morte, na Mesopotâmia era Tamuz quem desempenhava esse papel.

De acordo com as lendas da Mesopotâmia, Astarte/Inana foi levada para o submundo. Ela escapou, mas os demônios do submundo insistiram que outra pessoa deveria tomar seu lugar.

Vários outros deuses foram sugeridos, mas Astarte deu motivos para que todos fossem poupados. Quando seu marido Tamuz foi nomeado, ela permitiu que ele fosse para o submundo porque ele não estava de luto por ela.

Tamuz tinha uma irmã gêmea, no entanto, que estava desolada com sua perda. Ela convenceu Astarte a chorar por ele também, e juntos os dois partiram para encontrá-lo no submundo.

Astarte conseguiu convencer os demônios a devolver seu marido, mas eles não podiam permitir que ele voltasse para sempre. Tamuz, o deus da fertilidade, teve que dividir seu ano entre o mundo dos vivos e a terra dos mortos.

Este mito foi provavelmente a fonte da lenda de Adônis. Enquanto o mito grego de Perséfone explicava o retorno da primavera a cada ano, a lenda de Adônis retinha seu terço do ano na terra dos mortos.

Embora os primeiros escritores gregos não mencionem a história de Adônis, alguns historiadores acreditam que os paralelos com Tamuz mostram que ele foi adotado na mitologia grega desde o início.

Afrodite não era uma deusa grega nativa. Sua função, simbolismo e até mesmo alguns de seus mitos foram retirados diretamente da versão fenícia de Astarte.

Como seu consorte, Adônis pode ter sido trazido para a Grécia junto com a deusa. Sua mitologia mudou o suficiente para torná-lo um personagem menor, mas a lenda de Adônis pode ter existido tanto quanto a de Afrodite.

Outra evidência disso é mostrada no fato de que o belo jovem também não tinha nome grego.

O nome Adônis não veio do grego, mas da palavra cananeia 'adon, ou "senhor". Esse nome pode indicar que ele era um personagem mais proeminente no Oriente Próximo e está relacionado ao epíteto hebraico moderno para Deus, Adonai.

O Festival do Amor

Alguns dos registros mais antigos de Adônis na Grécia não vêm de uma releitura de sua história, mas de uma menção de seu festival.

Segundo fontes gregas, Afrodite estabeleceu o festival de Adonia em sua homenagem. Já se celebrava, pelo menos na ilha de Lesbos, quando Safo escreveu em meados do século V aC.

O Adonia era realizado no meio do verão e celebrado principalmente por mulheres. Era um dia para celebrar o amor e lamentar sua perda.

Parte do festival homenageava não apenas as plantas associadas ao mito de Adônis, mas também suas prováveis origens como um deus da fertilidade.

As mulheres plantavam vegetais que cresciam rapidamente, como alface, em vasos rasos ou cacos de cerâmica que ficavam expostos ao sol. Quando o calor os fazia murchar e morrer, elas lamentavam por suas plantas como se fossem um ente querido morto.

Esses “Jardins de Adônis” eram vistos como um desperdício por alguns, mas para as mulheres que celebravam a Adonia eles eram um símbolo de amor e beleza. Embora estimado, era de curta duração e vulnerável.

Juntamente com as estatuetas de Adônis, os “jardins” fracassados ​​eram carregados em uma procissão fúnebre. Em Atenas, esse desfile ia até a costa e os ícones e plantas mortas eram jogados no mar de onde Afrodite havia saído.

Em outros lugares, as mulheres realizavam concursos de canto. Elas cantaram canções de luto em homenagem ao amante morto de Afrodite.

Os cultos de mistério tinham suas próprias maneiras de celebrar Adônis. Com o foco em aprender sobre o submundo, o humano que dividiu seu tempo entre os reinos era uma figura atraente.

Um dos aspectos únicos da Adonia em grande parte da Grécia era que todas as mulheres eram bem-vindas para comemorar. Enquanto outras festas religiosas eram limitadas a certas idades ou classes sociais, mulheres jovens, prostitutas e mulheres nobres casadas celebravam o festival de Adônis em igual medida.

Adônis e os Deuses

Adônis não era um deus grego, mas sua história estava intimamente ligada a eles.

Sua mãe Mirra foi amaldiçoada com amor por seu próprio pai. Ela se disfarçou para seduzi-lo, mas ele tentou matá-la quando soube da verdade.

Os deuses pouparam Mirra transformando-a em uma árvore. Da madeira nasceu um filho, Adônis.

Afrodite levou o bebê para Perséfone para ser criado, mas os dois logo discordaram sobre ele. Ele ficou tão bonito que ambas queriam que ele ficasse com elas.

Zeus interveio e declarou que Adônis deveria passar um terço do ano com cada uma. O terço final era dele para fazer o que quisesse, mas ele escolheu gastá-lo com Afrodite.

As duas deusas não foram as únicas a amar o jovem mais bonito da Grécia. Adônis atraiu muitos deuses, muitos dos quais exibiam ciúmes.

Adônis acabou sendo morto durante uma viagem de caça com Afrodite. Muitos deuses foram culpados por enviar o javali que o feriu, sendo a história mais comum que Ares o fez por ciúmes.

Afrodite estabeleceu o Adonia, um festival feminino de amor e luto, em sua homenagem. Estava aberto a todas as mulheres para homenagear a natureza fugaz da beleza e da paixão.

A história de Adônis glorificou o ideal grego de beleza masculina juvenil, mas provavelmente se originou fora da Grécia. Grande parte do mito de Adônis é baseado no deus do Oriente Próximo Tamuz, um deus da fertilidade que era consorte da contraparte oriental de Afrodite.

Adônis é lembrado hoje como o arquétipo de um belo jovem. Ele era tão bonito que inspirava inveja aos deuses e era lamentado pelas mulheres em toda a Grécia todos os anos.