O deus da luz e da sabedoria, Ahura Mazda é a principal divindade do zoroastrismo, a antiga religião iraniana que influenciou o mundo antes que a Grécia se tornasse uma grande potência. Na verdade, ele moldou um dos impérios mais complexos do mundo antigo - o Império Persa - e sua influência pode ser sentida também no Ocidente.
Aqui está o que você deve saber sobre o deus zoroastriano e o significado dessa divindade na antiga Pérsia.
Quem Foi Ahura Mazda?
Aúra Masda ou Ahura Mazda, também chamado de Ormasde,
Ohrmazd e Ormuz, era a principal divindade da religião indo-iraniana que
antecedeu o zoroastrismo. Essa religião era politeísta e consistia em várias
divindades, cada uma com seu próprio domínio de poder. No entanto, Ahura Mazda
era o deus principal e foi seguido pelos demais.
De acordo com a tradição zoroastriana, o profeta Zoroastro,
também conhecido como Zaratustra em Avesta, recebeu uma visão de Ahura Mazda
enquanto participava de um ritual de purificação pagão. Ele acreditava que
Ahura Mazda criou o universo como o deus supremo. Em alguns relatos, ele foi
avisado sobre uma guerra iminente e ensinou alguns princípios que levariam à
religião conhecida como Zoroastrismo.
Muito do que se sabe sobre Zoroastro vem da escritura
Zoroastriana Avesta, também chamada de Avestá ou Zendavestá. Acredita-se que o
profeta tenha nascido no que hoje é o sudoeste do Afeganistão ou noroeste do
Irã por volta do século 6 aC, embora algumas evidências arqueológicas apontem
para épocas anteriores, entre 1500 e 1200 aC.
O zoroastrismo mudaria a forma como a religião era praticada
na região, focando em um único deus e essencialmente transformando a nação em
monoteísmo, o que era então um conceito radical. Consequentemente, Ahura Mazda
era o único deus verdadeiro que não tinha sido adorado adequadamente até então.
Todos os outros deuses da religião pagã iraniana eram apenas aspectos de Ahura
Mazda, não divindades em si mesmas.
Características de Ahura Mazda
O nome Ahura Mazda foi derivado da palavra sânscrita medhās, que
significa sabedoria ou inteligência, por isso se traduz como Senhor da
Sabedoria. Durante o período aquemênida, ele ficou conhecido como Auramazda,
mas o nome Hormazd foi usado durante o período parta e Ohrmazd durante o
período sassânida.
Na crença zoroastriana, Ahura Mazda é o criador da vida, o
deus supremo no céu e a fonte de toda bondade e felicidade. Ele também é
considerado o deus da sabedoria e da luz. Ele não tem igual, é imutável e não
foi criado. Ele criou os dois espíritos - Angra Mainiu, a força destrutiva, e
Spenta Menyu, a força benéfica e aspecto do próprio Ahura Mazda.
No Avesta, o texto sagrado do Zoroastrismo, o fogo é
referido como filho de Ahura Mazda, e os escritos do Zoroastrismo também contêm
orações ao fogo. É um equívoco que os zoroastristas adorem o fogo; em vez
disso, o fogo é um símbolo de deus e representa Ahura Mazda.
De certa forma, o fogo serve como símbolo de Ahura Mazda,
pois fornece luz. Os locais de culto zoroastrianos são até mesmo chamados de
templos do fogo. Cada templo apresentava um altar com uma chama eterna que
ardia continuamente e parecia ter vindo diretamente de Ahura Mazda no início
dos tempos.
Ahura Mazda e o Império Persa
O zoroastrismo era a religião oficial de três dinastias
persas - aquemênida, parta e sassânida - até a conquista muçulmana da Pérsia no
século 7 EC. A história dos reis persas, particularmente seu comportamento
moral como governantes, revela suas crenças em Ahura Mazda e nos ensinamentos
de Zoroastro.
O Império Aquemênida
Durando cerca de 559 a 331 aC, o Império Aquemênida foi
fundado por Ciro, o Grande. Cercou as áreas do atual Irã, Turquia, Egito e
partes do Paquistão e Afeganistão. Não há evidências de que o rei persa abraçou
os ensinamentos de Zoroastro, mas ele ainda governava pela lei zoroastriana de
asha - o conceito de verdade e retidão. Ao contrário de outros imperadores,
Ciro mostrou misericórdia para com o povo dos reinos que conquistou e não os
impôs o Zoroastrismo.
Na época de Dario I, por volta de 522 a 486 AEC, o
zoroastrismo tornou-se significativo para o império. Em uma inscrição em um
penhasco em Naqsh-i Rustam ou Naqsh-e Rustam, perto de Persépolis, Ahura Mazda
foi referido como o criador dos céus, da terra e da humanidade. A inscrição foi
escrita pelo rei e foi gravada em três idiomas, incluindo babilônico ou
acadiano, elamita e persa antigo. Mostra que Dario I atribuiu seu sucesso ao
deus zoroastriano que deu a força de seu reino e de seu reinado.
O Império Aquemênida começou a declinar sob o reinado do
filho de Dario, Xerxes I. Ele seguiu a fé de seu pai em Ahura Mazda, mas tinha
menos compreensão dos detalhes do zoroastrismo. Embora os zoroastrianos
acreditassem no livre arbítrio, ele estabeleceu o zoroastrismo às custas de
todas as outras religiões. No poema épico Shahnameh; Épica dos Reis ou Épico
dos Reis, ele é descrito como um rei religioso com zelo missionário.
Artaxerxes I, que reinou por volta de 465 a 425 aC, também
adorava Ahura Mazda, mas provavelmente aprovou a união do zoroastrismo com os
ensinamentos politeístas mais antigos. Na época de Artaxerxes II Mnemon, Ahura
Mazda pode ter figurado em uma tríade, já que o rei invocou a proteção do deus
zoroastriano, bem como de Mitra e Anaíta.
Ele até reconstruiu o Salão das Colunas em Susã para os três deuses.
Alexandre o Grande conquistou a Pérsia
Por mais de dois séculos, o Império Aquemênida governou o
mundo mediterrâneo, mas Alexandre, o Grande, conquistou a Pérsia em 334 aC.
Como resultado, as crenças em Ahura Mazda no império enfraqueceram e o
zoroastrismo foi quase totalmente submerso pela religião helenística.
Na verdade, a capital Susã apresentava a moeda do período
selêucida sem o deus zoroastriano. Sob o domínio dos selêucidas gregos, o
zoroastrismo reapareceu no império, mas floresceu junto com os cultos de deuses
estrangeiros.
O Império Parta
Pelo período parta, ou arsácida, de 247 aC a 224 dC, o
zoroastrismo gradualmente emergiu. No primeiro século AEC, nomes de deuses
iranianos foram mesclados com nomes gregos, como Zeus Oromazdes e Apolo Mitra.
Eventualmente, o Zoroastrismo foi abraçado pelo império e
seus governantes. Na verdade, muitos dos templos destruídos durante a época de
Alexandre o Grande foram reconstruídos. Ahura Mazda permaneceu adorado, junto
com as divindades Anaíta e Mitra.
Os governantes partas eram mais tolerantes, já que outras
religiões, incluindo o hinduísmo, o budismo, o judaísmo e o cristianismo,
estavam presentes no império. No final do período parta, Ahura Mazda era
retratado como uma figura masculina de pé - ou às vezes a cavalo.
Império Sassânida
Também chamado de sassânida, o Império Sassânida foi fundado
por Artaxes I, que reinou de 224 a 241 CE. Ele fez do zoroastrismo a religião
do estado e, como resultado, os seguidores de outras religiões enfrentaram
perseguição. Ele foi creditado, junto com seu padre Tansar, por estabelecer uma
doutrina unificada. O rei aparece como um sábio na tradição zoroastriana.
No entanto, outra forma de zoroastrismo, conhecida como
zurvanismo, surgiu durante o período sassânida. Durante o reinado de Sapor I,
Zurvan se tornou o deus supremo, enquanto Ahura Mazda era considerado apenas
seu filho. Na época de Vararanes ou Baram II, Ahura Mazda recebeu o título de
Ohrmazd-mowbad. Sob Sapor II, o Avesta foi montado, já que os manuscritos do
original também foram destruídos na conquista.
A Conquista Muçulmana da Pérsia
Entre 633 e 651 dC, a Pérsia foi conquistada por intrusos
muçulmanos, o que levou ao surgimento do Islã. Zoroastrianos foram perseguidos
e discriminados. Os invasores cobraram impostos extras dos zoroastristas pela
manutenção de suas práticas religiosas. Como resultado, a maioria dos
zoroastrianos se converteu ao islamismo, enquanto outros fugiram para áreas
rurais do Irã.
Do século 10 em diante, alguns zoroastrianos escaparam da
perseguição religiosa fugindo para a Índia, onde continuaram a adorar Ahura
Mazda. Esses fugitivos ficaram conhecidos como Parses ou pársis, cujo nome
significa persas. Os especialistas especulam que eles desembarcaram em Gujarat,
um estado no oeste da Índia, por volta de 785 a 936 EC.
O zoroastrismo sobreviveu em pequenas comunidades no Irã,
mas nos séculos 11 e 13 as invasões turcas e mongóis os forçaram a se retirar
para as regiões montanhosas de Iazde e Carmânia ou Quermã.
Ahura Mazda Nos Tempos Modernos
Ahura Mazda permanece significativo no zoroastrismo e na
mitologia persa. Tal como acontece com muitas figuras mitológicas, o deus
zoroastriano tem um impacto na cultura popular contemporânea no Ocidente.
Na Religião
A peregrinação serve para lembrar Ahura Mazda, bem como para
celebrar um antigo festival. O Pir-e Sabz, também conhecido como Chak-Chak, é o
local de peregrinação mais visitado dentro de uma caverna. Outros locais
incluem Seti Pir em Maryamabad, Pir-e Naraki em Mehriz e Pir-e Narestaneh nas
montanhas Kharuna.
Em partes do Irã, o zoroastrismo ainda é praticado como uma
religião minoritária. Em Iazde, há um templo do fogo conhecido como Ateshkadeh,
que é uma atração turística popular. Em Abarkuh, existe um cipreste de 4.500
anos que se acredita ter sido plantado por Zoroastro.
No Paquistão e na Índia, Ahura Mazda é adorado pelos pársis,
que também é uma minoria étnica em sua região. Alguns desses Pársis também
imigraram para outras partes do mundo, incluindo América, Austrália e
Grã-Bretanha.
Na Literatura e Cultura Pop
Freddie Mercury, o famoso cantor do Queen, veio de uma
família Pársis e era zoroastriano de nascimento. Ele se orgulhava de sua
herança e declarou a um entrevistador: "Sempre andarei por aí como um
papagaio persa e ninguém vai me impedir, querido!"
A marca de automóveis japonesa Mazda (que significa
sabedoria) foi nomeada em homenagem à divindade Ahura Mazda.
Na Europa, muitos se familiarizaram com Ahura Mazda e seu
profeta Zoroastro por meio do romance filosófico do século 19, Assim falou
Zaratustra, de Friedrich Nietzsche. É um trabalho filosófico que se concentra
nos conceitos de ubermensch, a vontade de poder e a recorrência eterna.
Ahura Mazda também apareceu em quadrinhos, incluindo Mulher
Maravilha e Dawn: Lucifer’s Halo, de Joseph Michael Linsner. Ele também é a
inspiração por trás da lenda de Azor Ahai em As Crônicas de Gelo e Fogo de
George R.R. Martin, que mais tarde foi adaptada para a série Game of Thrones.
Perguntas e Respostas Sobre Ahura Mazda
Ahura Mazda é uma figura masculina?
Ahura Mazda é simbolizado por uma figura masculina. Ele é
tipicamente retratado em pé ou a cavalo de maneira digna.
Quem é o oposto de Ahura Mazda?
Angra Mainiu é o espírito destrutivo, a força do mal que
luta contra Ahura Mazda, que representa a luz e a bondade.
Ahura Mazda é o deus de que?
Ele é o criador do universo, a fonte de tudo o que é bom e
alegre, e um ser compassivo, gentil e justo.
Mazda tem o nome de Ahura Mazda?
Sim, a empresa confirmou que o nome foi inspirado na antiga
divindade persa. No entanto, alguns também disseram que foi inspirado pelo
fundador Matsuda.
Resumindo
Ahura Mazda é o deus supremo do Zoroastrismo, que se tornou
a religião oficial da Pérsia. Ele era o deus reverenciado dos reis aquemênidas,
especialmente Dario I e Xerxes I. No entanto, a invasão muçulmana levou ao
declínio da religião no Irã e muitos zoroastrianos fugiram para a Índia. Hoje,
Ahura Mazda permanece significativo para os zoroastristas modernos, tornando-se
uma das religiões mais antigas ainda existentes.