O deus nórdico Heimdall é mais conhecido como o vigia na ponte do arco-íris, mas há mais para o deus do que seu papel como guardião? Continue lendo para descobrir!
A imagem mais icônica do deus nórdico Heimdall é dele
soprando seu grande chifre Gjallarhorn para anunciar o início do Ragnarok.
O vigia da ponte Bifrost soou o alarme que alertou os Nove
Mundos para a última batalha.
Embora esta seja certamente uma parte importante da história
de Heimdall, há muito mais sobre o deus do que seu papel como o observador na
ponte.
Heimdall apareceu em muitos mitos conhecidos, muitas vezes
em um papel coadjuvante. Embora muitas dessas aparições possam parecer
pequenas, em conjunto elas o tornam um dos deuses mais bem atestados do panteão
nórdico.
Essas aparições também mostram que o papel de Heimdall era
muito maior do que o de um guardião típico. Ele tinha conexões com muitos
deuses, elementos e aspectos do mundo humano.
Mesmo que Heimdall seja lembrado por soprar sua trompa, as evidências encontradas nas lendas que o cercam mostram que ele pode ter sido realmente um dos deuses mais importantes da mitologia nórdica.
As Nove Mães de Heimdall
Diz-se que Heimdall era filho de Odin
e de nove mães.
Embora as fontes anteriores não mencionem o nome dessas
mães, uma fonte posterior lista as nove mulheres pelo nome. Diz que todas as
nove o geraram e ele nasceu com a força da terra e o gelo do mar.
Embora não esteja claramente declarado na fonte, a menção do
mar levou alguns historiadores a especular sobre as identidades precisas das
mães de Heimdall.
Aegir e Ran às vezes são erroneamente chamadas de deus e
deusa do mar, mas na verdade eram jötnar. Elas eram amigas dos deuses e deram
uma festa famosa na qual várias divindades proeminentes, incluindo Heimdall,
estavam presentes.
Uma fonte menciona que Aegir e Ran tiveram nove filhas. Como
as ninfas da mitologia grega, essas filhas do governante do mar personificavam
as ondas.
Muitas pessoas acreditam que as nove filhas de Aegir também
foram as nove mães de Heimdall. Elas são o único grupo de nove mulheres
mencionadas em fontes nórdicas sobreviventes e esta interpretação se encaixaria
na ideia do nascimento de Heimdall envolvendo o mar.
A maioria das fontes concorda, entretanto, que seu pai era
Odin. Isso o tornou um meio-irmão dos deuses
Aesir mais proeminentes, incluindo Baldur e Thor.
É também digno de nota que a conexão entre Odin e o número
nove tem importância além do nascimento de Heimdall.
O número aparece frequentemente em textos e imagens que têm
um significado mágico. Quando Odin se sacrificou, por exemplo, ele ficou
pendurado em Yggdrasil por nove dias. A viagem para Hel
também levou nove dias em Sleipnir
e havia Nove Mundos na cosmologia nórdica.
A união de Odin e o número nove, portanto, parece implicar
que o nascimento de Heimdall teve um significado particular. Ao contrário de
outros deuses, cujo parentesco é mais típico ou nem sequer mencionado, desde o
nascimento Heimdall parece ter sido considerado uma figura particularmente
poderosa ou influente.
Soando a Buzina
De todos os mitos nos quais ele aparece, o mais familiar
para muitas pessoas é o papel que ele desempenhará em Ragnarok. A imagem de
Heimdall no início da batalha é tão icônica que apareceu na arte e até mesmo em
selos postais por séculos.
Um dos papéis de Heimdall era o de vigia dos deuses. Ele é
chamado de seu guardião e seus sentidos superiores são mencionados várias
vezes.
Ele morava em um castelo chamado Himinbjorg. Ele estava
posicionado na extremidade Asgardiana da ponte Bifrost para que Heimdall
ficasse imediatamente ciente se alguém tentasse entrar no mundo dos deuses.
Esse seria o caso nos eventos que antecederam o Ragnarok.
Depois de três anos de inverno, os muitos monstros amarrados que haviam
perturbado os deuses no passado se libertariam e invadiriam Midgard.
Os gigantes do fogo de Muspelheim, liderados por seu
terrível comandante Surt, marchariam pela terra até chegarem ao Bifrost. Quando
eles começaram a cruzá-la, Heimdall percebeu imediatamente.
Heimdall soprou seu grande chifre, o Gjallarhorn, para
alertar os outros deuses sobre a invasão. A buzina sendo tocada sinalizou o
início oficial do Ragnarok, a última batalha dos deuses.
De acordo com a Edda em Prosa, cada um dos deuses enfrentou
um oponente diferente no campo de batalha. Heimdall não enfrentou um monstro,
mas o próprio Loki.
Loki
já tinha sido amigo dos deuses, mas seu comportamento travesso tinha se tornado
cada vez mais malicioso até que ele causou diretamente a morte de Baldur. Ele
estava amarrado, assim como seus filhos monstruosos.
Loki e sua prole foram os principais antagonistas de
Ragnarok. Alguns estudiosos acreditam que outros monstros, como Surt, foram
adicionados por escritores posteriores e a família de Loki foi originalmente os
únicos inimigos do conto.
Para Heimdall enfrentar Loki, portanto, significa que ele
estava posicionado contra a fonte da ameaça. Loki não era o inimigo mais forte
fisicamente, mas era seu pai e líder.
Como acontece com muitos desses pares, a luta terminaria em
destruição mútua. Heimdall e Loki matariam um ao outro, nenhum deles
sobrevivendo à última batalha.
A Audição de Heimdall
Por causa de sua importância na narrativa de Ragnarok, o
chifre de Heimdall costuma ser seu atributo definidor. Existem detalhes nas
fontes sobreviventes que tornam este chifre um tópico de discussão ainda mais
interessante para os historiadores.
O chifre de Heimdall não é o único com o nome de Gjallarhorn
mencionado nos textos. Isso é incomum, pois os nomes dos itens eram tipicamente
tão únicos quanto os nomes dos deuses que os carregavam.
O outro Gjallarhorn pertencia a Mímir,
a cabeça desencarnada do deus do conhecimento. Não era, no entanto, usado da
mesma forma que o de Heimdall.
Mímir usava seu Gjallarhorn como um recipiente para beber. A
cada dia, de acordo com algumas fontes, ele bebia do poço que continha todo o
conhecimento do mundo. Em uma ocasião, ele permitiu que Odin bebesse dessa água
mágica também.
Alguns estudiosos acreditam que os dois chifres podem ter
sido o mesmo. Gjallarhorn pode ter sido o recipiente para bebidas que deu a
Odin um pouco de seu conhecimento e então foi usado para anunciar Ragnarok, o
evento que seu conhecimento o informou.
Uma pista para isso está em uma passagem da Edda Poética que
descreve o conhecimento da volva, ou vidente, que disse a Odin o que
aconteceria em Ragnarok. Ela disse, de acordo com algumas traduções, que o
chifre de Heimdall estava sob a
árvore sagrada, Yggdrasil.
Isso estaria de acordo com sua identificação como o chifre
que Mímir usou. Seu poço também estava sob uma das raízes de Yggdrasil.
Algumas traduções mais recentes, entretanto, colocaram em
questão essa interpretação clássica.
A palavra usada no texto original em nórdico antigo é hljóð,
que tradicionalmente é traduzida como "chifre". Alguns estudiosos linguísticos
notaram, entretanto, que esta palavra não é usada para chifre em nenhum outro
lugar nos textos nórdicos antigos.
Em vez disso, eles teorizam que uma tradução mais provável é
"ouvir". A passagem então diz:
Ela sabe que a audição de Heimdall está escondida
sob a árvore sagrada radiante;
ela vê, derramando, a torrente lamacenta
da aposta do Pai dos Mortos; você
entendeu ainda, ou o que mais? - Edda Poética, Völuspá
"A audição de Heimdall" faria pouco sentido neste
contexto se não fosse pelo fato de que outro deus também uma vez deixou um de
seus sentidos debaixo da árvore.
Quando Odin bebeu do Poço de Mímir, ele teve que sacrificar
algo de si mesmo. Ele tirou
um de seus olhos e o jogou na água, levando fontes posteriores às
vezes a dizer que a visão de Odin foi deixada lá.
Uma possível interpretação desta passagem, portanto, é que o
Gjallarhorn não foi o que Heimdall deixou no Poço de Mímir. Ele pode ter feito
um sacrifício, como Odin, e perdido uma orelha.
Se for esse o caso, ele reforça o argumento de que Heimdall
estava intrinsecamente ligado a conceitos de magia, o tipo de conhecimento que
Odin sempre buscou. Também deixa claro que ele era muito mais do que apenas o
guardião da ponte para Asgard.
Muitas histórias na mitologia nórdica parecem aludir aos
eventos de Ragnarok, mesmo que a conexão não seja feita com clareza. Este pode
ser um desses casos, já que Heimdall provavelmente teria ouvido os gigantes de
fogo antes de cruzarem o Bifrost se ele não tivesse dado uma orelha.
Embora esta seja uma nova interpretação que não é aceita por
todos os estudiosos, ela abre a possibilidade de Heimdall ser uma figura muito
mais importante na mitologia nórdica do que se pensava.
Nomes e Kennings
Como outros deuses da mitologia nórdica, Heimdall era
conhecido por uma variedade de nomes.
Muitos deles eram kennings, um tipo de descrição poética
comum na cultura nórdica. Esses kennings foram projetados não apenas para mostrar
o talento do poeta, mas também para testar o conhecimento do ouvinte ou leitor.
Esses kennings geralmente se referem a algumas das lendas
mais conhecidas de Heimdall. Ele é chamado, por exemplo, de "inimigo de
Loki" ou "filho de nove mães".
Ao contrário de alguns outros deuses, no entanto, Heimdall
também foi ocasionalmente referido por outros nomes inteiramente. Embora os
kennings e outros títulos sejam geralmente fáceis de entender, alguns dos nomes
de Heimdall nunca foram traduzidos.
Eles incluem:
- Hallinskidi: Este nome é obscuro e nenhuma tradução definitiva foi feita. Alguns acreditam que pode vir de um termo para chifres assimétricos e remontar a um deus carneiro anterior.
- Gullintani: “Aquele com dentes de ouro.” O ouro também era chamado de "dentes de Heimdall" no kennings.
- Vindler: também escrito Vindhler, isso pode significar "vento do mar" ou "aquele que protege contra o vento". Isso foi considerado mais uma evidência de que Heimdall era filho de deusas do mar.
Como seus nomes alternativos, o próprio de Heimdall não foi
capaz de ser traduzido diretamente.
Uma teoria proeminente é que o nome pode ser traduzido
aproximadamente como "aquele que ilumina o mundo". Isso, em conjunto
com seus kennings e mitos, levou a algumas teorias sobre as origens de
Heimdall.
Como o nome não tem uma tradução direta em nórdico antigo ou
em outra língua germânica primitiva, é provável que Heimdall tenha surgido como
um personagem antes que essas línguas fossem faladas. Isso significaria que ele
era uma figura muito mais velha do que alguns outros deuses e criaturas da
mitologia nórdica.
Vários dos kennings e nomes de Heimdall se referem ao ouro.
Isso não é incomum no nórdico antigo, mas em muitas culturas o ouro estava
especificamente ligado ao sol.
Outras conexões com o sol podem ser vistas na teoria de que
Heimdall já foi associado a carneiros. Em muitas culturas, como no Egito,
deuses com cabeça de carneiro representavam o sol.
Heimdall também pode ter surgido do mar. Isso é comum com
muitas deusas do amanhecer e divindades do sol matinal, porque o sol geralmente
nasce sobre a água da perspectiva das comunidades litorâneas.
Esses kennings, combinados com a possível interpretação do
nome de Heimdall referindo-se à luz, podem indicar que ele já foi considerado
um deus do sol. Embora esse domínio não fosse mais totalmente mantido,
vestígios dele permaneceram na língua.
Um traço também pode ter permanecido no famoso posto de
Heimdall. Ele foi posicionado como guardião da ponte Bifrost, que muitas vezes
era retratada como um arco-íris.
O outro deus mais intimamente ligado às histórias do Bifrost
era Thor, o deus do trovão, que nadava em água fervente em vez de atravessar o
Bifrost. Se Heimdall já foi um deus do sol, esses dois representariam o sol e a
chuva, os elementos necessários para fazer o arco-íris aparecer.
Heimdall e a Humanidade
Outro nome por que Heimdall às vezes era conhecido era Rig.
Este não era um nome poético ou uma alternativa, porém, mas um pseudônimo.
Como Odin, Heimdall às vezes ia a Midgard disfarçado de
humano. Quando ele fazia isso, ele usava o nome Rig.
Um poema dinamarquês relata a visita mais famosa de Heimdall
a Midgard como Rig e os efeitos que teve na cultura humana.
De acordo com a lenda, nos primeiros dias da humanidade
Heimdall assumiu a personalidade de Rig para ver como a humanidade vivia. Ele
vagou pelas estradas, ficando com várias famílias enquanto viajava.
Ele gostou do costume de ser hospitaleiro com cada família
por três noites antes de continuar seu caminho. Para cada casal com quem ele
ficou, ele deu conselhos valiosos sobre como administrar suas propriedades e
realizar seu trabalho.
Fora desse costume, ele também passou uma daquelas noites
com as esposas de cada família. Nove meses depois, nasceram três crianças.
O primeiro filho, Thrall, era brutal e feio. Ele se tornou o
ancestral dos escravos, a classe mais baixa de escravos da cultura nórdica.
O segundo filho de Rig foi Jarl. Ele era forte e vigoroso e
se tornou o ancestral dos fazendeiros e trabalhadores livres.
O terceiro menino era Karl, o ancestral dos guerreiros. Ele
era um menino bonito que amava aventura, caça e luta.
Alguns anos depois, Jarl teve seu próprio filho. Kon não era
apenas um lutador corajoso como seu pai, mas também era excepcionalmente sábio
e justo.
Rig reapareceu naquele dia e adotou seu neto como se fosse
seu. Ele ensinou Kon a ler e escrever runas antes de dizer-lhe para atacar e
reivindicar terras para si.
Kon se tornou o ancestral de reis e chefes. Seus
descendentes não foram apenas grandes guerreiros, mas também homens sábios e
bem educados.
Heimdall não foi, portanto, o primeiro ancestral da
humanidade, mas foi a origem das classes sociais da cultura nórdica. Ele foi
homenageado em poemas e kennings por ter influência sobre a humanidade e a Edda
Poética chamou toda a humanidade de "filhos de Heimdall".
Interpretando o Deus Heimdall
Enquanto muitas culturas deixavam os domínios de seus deuses
bem claros, a religião nórdica pagã era frequentemente mais obscura. Cada deus
estava associado a coisas específicas, mas muitos deuses tinham domínios
incertos.
Heimdall, em particular, forneceu um quebra-cabeça para os
historiadores. Embora seu papel como vigia dos deuses seja claro, há evidências
de que ele era uma figura muito mais proeminente.
Ele é mencionado em textos sobreviventes mais do que muitos
dos outros deuses. Além de histórias como a de Rig que giram em torno dele, ele
também desempenha um papel importante em contos de outros deuses.
Quando o
martelo de Thor, Mjolnir, foi roubado, por exemplo, foi Heimdall
quem propôs a manobra que permitiu ao deus do trovão recuperá-lo. Nesse caso,
ele foi descrito como tendo o dom da previsão, um traço tipicamente associado
aos usuários de magia.
Em uma história semelhante, Freya
procurou sua ajuda quando seu colar, Brisingamen, foi roubado. Ele rastreou o
ladrão, Loki, que se disfarçou como uma foca para se esconder, e se transformou
para lutar contra ele e reconquistar o torque de Freya.
Esta história não apenas mostra a capacidade de Heimdall de
mudar de forma e lutar, mas também o liga a Freya. Embora ele não seja
mencionado de outra forma em relação à bem-amada deusa, um relato de Ragnarok
sugere que ele usa o colar dela na batalha.
Em outros casos, ele foi descrito como sendo o mais
brilhante dos Aesir com uma pele de cor branca pura. Essas descrições de brilho
são frequentemente usadas para deuses especialmente honrados e nobres,
particularmente Baldur.
Heimdall também é o deus principal, depois de Odin, a quem
se atribui a participação na criação da humanidade. O fato de a humanidade ser
chamada de “filhos de Heimdall” mostra a importância atribuída ao seu papel.
Os deuses criadores costumam estar entre os mais
proeminentes em seus panteões. Identificar Heimdall com a criação da humanidade
como o ancestral das classes sociais provavelmente implica que ele era visto
como um deus principal.
A batalha de Heimdall contra Loki na luta final de Ragnarok
também implica um alto nível de importância. Fenrir
era o inimigo mais perigoso em uma luta física, mas Loki desempenhou um papel
importante em muitas histórias como o ex amigo dos deuses e mais tarde
antagonista.
A maioria dos historiadores acredita que muitos dos detalhes
de Ragnarok na Edda em Prosa foram invenções do autor, que viveu muito depois
de sua Islândia natal ter sido oficialmente cristianizada. A inimizade de
Heimdall com Loki, no entanto, é mencionada em várias outras fontes.
Todos esses detalhes dão aos historiadores a impressão de
que Heimdall era muito mais do que os vigias dos deuses. Mesmo que sua
caracterização tenha mudado ao longo do tempo, é claro que, pelo menos em algum
ponto, Heimdall era um dos deuses mais poderosos do panteão.
A Importância de Heimdall
O deus nórdico Heimdall aparece em muitos textos.
Coletivamente, eles fazem dele um dos deuses mais bem atestados da mitologia
nórdica.
Ele é mais lembrado por tocar a buzina que anunciou o início
do Ragnarok. Posicionado para proteger a ponte Bifrost, ele foi o primeiro a
ver as forças inimigas avançando em direção a Asgard.
Embora essa caracterização do vigia dos deuses seja o dever
mais conhecido de Heimdall, outras histórias mostram que ele provavelmente era
um deus com um domínio muito mais amplo.
Seu nome, assim como muitas das alternativas às vezes
utilizadas, parece referir-se ao sol. Isso é possivelmente reforçado por uma
nova associação com ouro.
Ele também está conectado ao mar. A identificação mais
provável para as nove mães de Heimdall são as filhas de Aegir e Ran, um grupo
de jötnar do mar parecido com ninfas.
As histórias mostram Heimdall como um ancestral da maior
parte da humanidade. Ele teve três filhos humanos que se tornaram os ancestrais
das classes sociais da Era
Viking.
Ele está conectado a Odin, que era seu pai, e às ideias de
magia e conhecimento que são frequentemente vistas nos mitos de Odin.
Finalmente, em Ragnarok Heimdall foi colocado contra talvez
o maior inimigo dos deuses. Embora Loki não fosse o mais perigoso de se lutar,
sua proeminência como um antagonista dos deuses o tornava seu inimigo mais
constante.
Todas essas evidências apontam para o fato de que Heimdall
era provavelmente um deus muito proeminente no panteão nórdico. Embora agora
seja caracterizado como o guarda estacionado na ponte, ele era provavelmente um
dos mais poderosos deuses Aesir.