Sif é uma deusa nórdica mencionada com certa frequência na literatura nórdica antiga, mas apenas em referências passageiras. Praticamente a única coisa que sabemos sobre ela é que ela é a esposa do deus do trovão Thor. Seu nome parece significar “relação por casamento”, então mesmo aqui não encontramos nada de personalidade ou função - apenas uma associação familiar.
Mas essa não é a única coisa sobre Sif, a deusa Aesir
do outono, da colheita, da fazenda e do campo que os filmes da Marvel erraram
muito.
Continue lendo para saber exatamente o que sabemos sobre o Sif.
Quem é Sif?
Sif é uma das deusas Aesir mencionadas com mais frequência
nas fontes sobreviventes, a Edda Poética, a Edda em Prosa e a poesia escáldica.
Apesar disso, sabemos tão pouco sobre Sif quanto sabemos sobre a maioria das
deusas Aesir, que não recebem a mesma atenção que suas contrapartes masculinas.
Na verdade, não somos informados do destino de uma única
deusa Aesir na profecia de Ragnarok, apesar de ouvir como a maioria dos deuses
masculinos está destinada a perecer. A única divindade feminina mencionada na história
de Ragnarok é Hel, a filha giganta de Loki que governa Helheim.
Sabemos que Hel
viajará para Asgard com seu pai e um exército de mortos, mas não nos foi dito
nada sobre seu destino, embora tenhamos dito que seu cão de guarda Garm será
morto por Tyr, que ele também matará.
É justo dizer que as deusas Viking não têm uma opinião justa
nas fontes nórdicas sobreviventes.
Apesar do pouco que sabemos sobre ela, então, Sif parece
pertencer a um dos papéis mais arcaicos e exaltados da divindade na mitologia,
religião e visão de mundo dos nórdicos pré-cristãos e outros povos germânicos.
Esposa de Thor
Sif é mencionada principalmente de passagem nas fontes, e
apenas em sua capacidade de esposa de Thor, o deus do trovão.
Até seu nome, Sif, significa “relação por casamento”,
sugerindo que sua importância reside principalmente em seu papel como consorte
de Thor.
Entre os povo lapão ou sámi, Sif era conhecida como Ravdna e
era considerada a deusa da árvore sorveira. Eles costumam chamar a sorveira de
“salvador de Thor”, já que o deus uma vez se agarrou à árvore para se salvar do
afogamento. Esta história parece ser outro comentário sobre a relação entre Sif
e Thor.
Um dos temas mais comuns na mitologia dos povos
indo-europeus, como os nórdicos e outros povos germânicos, bem como os celtas,
eslavos, bálticos, gregos, romanos, indianos (da Índia) e muitos outros, é o
ideia da união sexual de um deus do céu e uma deusa da terra. Os historiadores
da religião chamam isso de hieros gamos ou hierogamia, que significa
"casamento divino". O hieros gamos mantém a ordem cósmica e traz
fertilidade e prosperidade para a terra quando ela - ou ela - é fertilizada
pela chuva e pelo sol do céu.
Um dos papéis mais importantes de Thor na religião germânica
antiga era o de portador da abundância agrícola. Como observa o historiador
alemão do século XI Adam de Bremen: “Thor, dizem, preside o ar, que governa os
trovões e os relâmpagos, os ventos e as chuvas, o bom tempo e as colheitas”.
Assim, faria sentido para Sif ser uma deusa da fertilidade
da terra, um papel também ocupado em vários graus por outras deusas nórdicas,
como Freya,
Gefjun, Fjörgyn e Jord. O fato de Sif estar especialmente associado à vegetação
na superfície da terra, o que é sugerido pela natureza de seu cabelo, também é
corroborado pelo fato de que uma espécie de musgo (Polytrichum aureum) foi
chamada de haddr Sifjar ("cabelo de Sif") em Nórdico antigo.
Deusa das Estações
Pelo que é dito sobre Sif nas fontes, foi sugerido que Sif
era uma deusa da fertilidade ligada com a mudança das estações.
Ela é descrita como tendo belos cabelos dourados da cor do
trigo, provavelmente destinados a representar a colheita. Isso traça um
paralelo com Deméter, a deusa grega da colheita, que também é descrita como
possuidora de cabelos dourados.
Diz também que ela tinha olhos da cor das folhas de outono,
o que provavelmente a liga à mudança das estações.
Ela também é a mãe de Ullr (embora Thor não seja seu pai),
que é um deus do inverno e do esqui, o que mais uma vez a liga com a mudança
das estações.
Sif como uma deusa da colheita também faz sentido em termos
de seu relacionamento com Thor (com quem ela pode ser a mãe da Valquíria
Trude), já que ele era um deus do clima, do trovão, do relâmpago, do vento e da
chuva.
É o casamento entre a mudança das estações e a fertilidade
da terra, e a chuva vivificante, que garante uma colheita abundante.
Sif o Flerte
Sif é a mãe de Ullr com um homem desconhecido, e há algumas
sugestões de que ela era bastante promíscua. De acordo com a Edda em Prosa, Odin,
no guia de Hardbardr (um nome que os fãs deveriam reconhecer dos vikings),
insulta Thor, dizendo, entre outras coisas, que Sif tem um amante em casa.
Mais tarde, na mesma fonte, um Loki bêbado está lançando
insultos a todos os deuses Aesir e acusa Sif de ter um caso com ele.
O Cabelo de Sif
A história mais conhecida sobre Sif também se relaciona com
seu cabelo e levanta algumas questões interessantes sobre a relação entre Sif,
seu cabelo e a colheita.
De acordo com a história, Loki, malvado como de costume,
entrou furtivamente na casa de Thor e Sif uma noite e removeu todo o seu
cabelo, pela raiz, para que nunca voltasse a crescer. Por que ele fez isso não
está claro. A vingança de um amante abandonado?
Naturalmente, Sif fica horrorizada ao descobrir o que
aconteceu. Percebendo imediatamente que deveria ser um dos truques de Loki,
Thor confronta Loki e exige que ele substitua o cabelo por algo tão bom, ou ele
fará pior do que matá-lo.
Buscando salvar sua própria pele, Loki viaja para Svartalfheim,
o reino dos anões, já que os anões eram mestres artesãos que também imbuíam
suas criações com magia. Se alguém podia fazer o que Loki precisava, eram eles.
Os anões concordam em fazer um capacete para Sif com o mais
fino ouro fiado e encantá-lo para que cresça em sua cabeça.
Claro, Loki não pode ajudar, mas terá problemas, não importa
onde ele esteja. Ele joga não apenas com os anões que estão fazendo o capacete
de Sif, mas com outro conjunto de artesãos anões também. No final, ele retorna
para Asgard
não com um tesouro, mas seis.
Junto com o capacete de Sif, ele também traz de volta o martelo
de Thor Mjolnir e a lança Gungnir de Odin, entre outras coisas.
Esta referência ao cabelo dourado de Sif, por mais
insignificante que seja, é, no entanto, o detalhe mais significativo que
sabemos sobre ela. Muitos estudiosos sugeriram que este é um símbolo de um
campo de grãos fluindo maduro para a colheita. Quando visto do ponto de vista
da religião comparada, bem como do que sabemos sobre Thor, essa parece ser uma
intuição sólida.
Como resultado dessa história, os vikings costumam se
referir ao ouro como o cabelo de Sif.
Significado de Sif
O que esta história do cabelo de Sif diz sobre a colheita?
A perda de cabelo e a reposição são um símbolo da maneira
como as safras são colhidas a cada ano e depois replantadas e voltam a crescer?
O que o fato de seu cabelo ser realmente feito de ouro diz
sobre a relação entre a colheita e a riqueza?
O que seu papel como consorte de Thor diz sobre o papel das
mulheres na colheita?
O que você acha? Com base nas informações limitadas que
temos sobre Sif, o que podemos dizer sobre a importância de Sif para o Viking?